引用自 老子《道德經》：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。」有興趣就文意解釋者請自行搜尋。

無名，天地之始。天地萬物一開始是沒有名字的，所有稱呼名詞，皆是人類為了方便溝通，而「強制」加諸於萬物之上。
有名，萬物之母。萬物有了名字後溝通便沒了障礙，萬物得以化生。

所有名詞皆為代名詞，人類並沒有經過萬物同意而稱呼，故稱為「強制」，雖無名，卻才是本質。

一開始，萬物叫什麼呢？
相信許多人小時候常會好奇，為何自己的名字叫做這樣，而不是那樣。如同這般道理，我稱樹為「樹」，是大家皆可理解的，但若稱樹為「草」，名詞變亂了序，但萬物卻還是不變，人類常自以為聰明，以為有能力去命名萬物，其實在稱呼名詞的同時，應抱持著一種尊敬的心態，「樹啊，請允許我稱呼你為樹。」這樣的道理。看似愚蠢，但人類若連這點都不自知，又有何資格對萬物來命名呢？

這是一場矛盾的詭辯賽。
要進行論證，請先了解，若要證明一件事是對的，需要有條理的分析證明，但若要證明一件事是錯的，只要舉出一個反例即可。要說是規定也可，習慣也行，公理也通，反正就是如此。

「世界上沒有不可能」、「凡事都有例外」是兩個主角。

證明世界上沒有不可能：先假設世界上沒有不可能為真，那麼也就是世界上有可能有不可能，但是因為凡事都有例外，所以世界上沒有不可能也有例外，也就是世界上沒有不可能的例外就是世界上其實有不可能，而不可能的就是世界上不可能找到不可能，因此證明世界上沒有不可能。
若要證明凡事都有例外，請用反證法。假設凡事都沒有例外，那麼世界上沒有不可能也沒有例外，因此世界上絕對沒有不可能，也就是世界上絕對有可能找到不可能，這與世界上沒有不可能矛盾，因次得到結論凡事都有例外。

—980721 補充：
其實這段「解釋」還是有缺陷，也可以說是不合理之處，或是說是有漏洞，但不怎麼期望有人看的出來，意思就是「激將」希望有人可以看出來並且提出或反駁或一起來想想如何讓解釋更加完整。

—981115 更新：
在9~12樓的回應中已提到上文所說的缺陷，留待各位細心發掘，並期待可以獲取一些建設性的意見以使此缺陷掩蓋或有任何更完美證法歡迎提出。

首先先解釋，「做事」，就要花到力氣(或類似的，又稱ATP)，這也可以算是代價。
所以做任何事都要付出代價，這根本是無庸置疑的。

當然要用這個理論去解釋其他也是行的通。
這裡的代價不是指好或壞，因為好壞是人們去定義的，代價是本來就存在的。

這是我在2007.2.4發的文精整。

結論：世界上沒有相等的任何人事物。世無相等。

如果有兩塊金屬，是不太可能發生一樣重的事情，也就是沒有任何的誤差，但是若是連金屬分子都一樣多呢，曾經卡在這部份很久。
事實上，「相等」包含的意義是，兩種物質所存在的時間空間不同。
但是既然已經分出是兩種物質了，那就註定這是不同的東西。
如果是兩個相同的碳原子，或許有可能重量一樣，但是所存在的空間當然不同，存在的時間也不一樣，這是一定的(以此宇宙的觀點)。
或許可能有另一個宇宙，在那邊兩者物體可以重疊，時間也可以重疊，那麼或許真的會發生相等的情況，但，那是另一個世界了，所以結論為世無相等。

這篇文章以及多重宇宙、每個宇宙有各自物理定律的說法是我在2006.12.25提出來的，在近期的科學人雜誌也有相關的「平行宇宙」的文章，印證了我的想法，因此也在此提出。

理由與藉口的爭論戰。
首先根據辭海：
「理由」：事物存在或發生的根本原因。
「藉口」：推託之詞。

許多人常會把理由和藉口弄混，其實是不同的。
白化依一點解釋，理由是本來就存在的，看到「根本」兩個字，而藉口是人(或說是生命有機體)創造出來的，看到「推託」兩個字。
當然在本質上有可能兩個詞指的是相同東西，但是目的(或說是存在的價值)不同，就有可能從理由變成藉口。

舉個例子，「為什麼遲到？」「因為塞車。」這時候塞車可以算是遲到的理由也算是藉口，因為這可能是根本的原因之一，但卻同時被用來解釋。
但，「遲到，去罰站。」「因為塞車。」這時就是藉口，因為「塞車」被用來「推託」「罰站」。
目前還沒想到又什麼例子是理由不是藉口的？或許是藉口聽多了吧，新新人類只會講藉口而忘了理由了…有想到的請告知我再補充。

這篇是在2006.12.22看到一本書上的一句話：「你可以有一千萬個理由，但不可以有一個藉口」，我就去查理由和藉口的分別，而產生的靈感。