有個理髮師不幫自己剪頭髮的人剪頭髮，他該不該幫自己剪頭髮？
若他幫自己剪，則他不該幫自己剪。
事實上這有時間先後的概念，他幫自己剪了，所以得到「他不該幫自己剪」，但是因為他已經剪了，所以「不該」這件事無法改變已成的事實，所以他確實是不該，但卻還是剪了。
若他不幫自己剪，則他可以幫他自己剪。
因為它還沒幫自己剪，所以得到「他該幫自己剪」，但是他「該」不一定表示他「要」，所以同理，他該，但是不必實際行動。
一開始我認為，是不是命題並不完整，應該把「該不該」改成「能不能」，但後來以同樣的方法列出來後，發現並不是題目的問題，改成「該不該」、「能不能」、「需不需」等等都是一樣的。
其實這種悖論是利用時間順序的接近來產生誤解，因為後發生的其實不會對已發生的事產生影響，如果先發生的和後發生的產生矛盾，但又後發生的是因先發生的所產生，那這還是沒有任何矛盾，因此簡化此命題還是可以得解。
感謝此悖論由蔡明璟提供。
辯題：「大雄需要/不需要小叮噹」。
賽制：奧瑞岡三三三制。
壹、首先，名詞解釋：
時空悖論：又稱「祖父悖論」簡單白話解釋為你不能回到過去殺掉自己的祖父，詳見後參考處。
宿命論：命運無法被改變是早已決定好的，基本上與時空悖論相近。
貳、「反方」(不需要)詭辯術
利用時間軸及時空悖論加上宿命論的概念
勝。
叁、「正方」辯論稿，’表對方反駁 ”表反駁對方反駁
1.作者定義觀點：
藤子·F·不二雄已經將大雄定義為需要哆啦A夢的人，而哆啦A夢即為被需要者。
若大雄不需要哆啦A夢則哆啦A夢就沒有存在的意義，因為哆啦A夢的出現本來就是為了被需要，作者為了使漫畫完整而製造出哆啦A夢這個角色被大雄需要。
根據維基百科「哆啦A夢角色列表」中哆啦A夢的定義中提到「為了改變大雄命運而來。」
「哆啦A夢百科」提到其正式的職業名稱為「特定意志薄弱兒童監視指導員」，所以其實大雄就是所謂「意志薄弱兒童」，而這也證明了哆啦A夢是為了大雄而存在。
‘ 無法證明作者定義。
” 若作者定義出其他與原意義不同的定義，則此部片哆啦A夢就沒有存在價值，且在哆啦A夢角色列表中的定義已經提到是為了改變大雄命運而來的，換言之，哆啦A夢是因大雄而存在。
2.根據結局與需要之定義：
定義”需要”，根據「教育部重編國語辭典修訂本」需要的定義為：
1.必須。(不夠完整)
2.心理學上指當個體感受缺乏時所產生的內在心理狀態。包括生理上的需要，如飢、渴，以及心理上的需要，如孤獨、寂寞。(生理+心理) (以此為憑)
3.經濟學上指在一定時間、一定市場，依一定價格而獲得滿足的商品量。對商品不僅能購買，而且願意購買。(經濟學無關)
再補充更完整：任一時刻產生需要即為需要。(任何一瞬間而非所有時間)
根據維基百科中「哆啦A夢最終回」中的三種正式版結局，有一種結局不完整且有矛盾故不討論，其中兩種共同點皆為大雄並不希望哆啦A夢離開，因此確定大雄其實是需要哆啦A夢的，這也符合需要的定義。
又根據需要的定義，再最後一集中確定大雄產生需要哆啦A夢，所以可以推論大雄需要哆啦A夢成立。
‘ 引用「哆啦A夢最終回」中，「有三個正式版本，但皆隨著連載劇情的發展而轉為非正式結局。」
「後來作者去世前表明《哆啦A夢》沒有實質上結局，並隨著過世而結束連載，現今仍以動畫的形式延續《哆啦A夢》的故事。」
3.時空悖論：
哆啦A夢由未來回到過去，因兩人有相遇並共同生活，所以時間軸產生重疊，也就是同一條時間軸，因此若少了哆啦A夢則此時間軸消失，所以證明大雄是需要哆啦A夢來完成未來的。(此情況特殊，在此宿命論與時空悖論相牴觸)
‘ 宿命論，大雄並不需要哆啦A夢來完成未來，因為歷史並不會改變，可能會產生其他替代方案來取代哆啦A夢，兩條時間軸互不相干，就算失去哆啦A夢這條時間軸也不會影響到大雄的時間軸的發展。
” 故事中可改變歷史，根據某集，大雄坐時光機到未來製作出化石，証明在故事中歷史是可改變的，故宿命論在劇情中並不成立。
肆、必不敗之詭辯術之題目缺陷之鑽牛角尖：(注意：為”必不敗”而非”必勝”)
1976年小叮噹遇見大雄
1997小叮噹改名為哆啦A某夢
2123小叮噹誕生
事實上，1997年後所畫的動畫都已稱作哆啦A夢因此與辯題「大雄需不需要”小叮噹”」不符，故所有提出論點有引用到動畫及電影情節者皆稱為無根據。
伍、恐怖資料之參考文獻
維基百科：
哆啦A夢
哆啦A夢道具列表
哆啦A夢角色列表
哆啦A夢最終回
2112年哆啦A夢的誕生
哆啦A夢 (漫畫角色)
哆啦A夢百科
藤子不二雄
祖父悖論
時間旅行
宿命論
哆啦A夢結局資料
哆啦A夢改名資料
2008/02/08 「大型強子對撞機」將在日內瓦啟用 相關新聞
請自行觀賞。
因 若p則q與若非q則非p等價，因此若「生前不必多睡」則「死後自然長眠」與若「死後不會長眠」則「生前必須多睡」等價。
但因大前提：「死後不會長眠」唯一未知，而在證明上無法以未知的理論作為論證來辯駁，因此無法成立。
因此得到命題『若「死後不會長眠」則「生前必須多睡」』為假命題，得到『若「生前不必多睡」則「死後自然長眠」』為假。
因此得到最重要的結果：盡量睡吧各位。
在看這篇文章的你，您敢說自己沒罵過髒話嗎？有，那您可以看看，您罵的到底是些什麼；沒有，那您可以學學，您以後罵的會是些什麼。
警告！：以下內容心智與人格尚未成熟者請勿仔細閱讀，建議列印下來後交由父母親審閱後再詳細精讀。
壹、助詞系列。
一、姦(幹)：在網路上因為有許多禁止髒話的功能，因此常轉型為「淦」，因此淦也在此類。基本上，「幹」這個字有許多詞性，就像「幹」這個動作有許多姿勢是一樣的道理的。
1.動詞：做(幹活)、偷(我的手機被幹走了)、打(幹架)..等。
2.名詞：支撐的部份(樹幹)、身體(軀幹)。
3.形容詞：主要的(幹線)。
4.發語詞：無義(幹！今天天氣真好)。
5.語助詞。
以下做出補充，解釋為何姦就是幹，可以考慮看看連結的補充：知識+、愛po論壇、部落格、pchome新聞台。
因為姦的台語是一聲的「乾」音，但是人會自動唸成四聲，這在稍後會補充。
※這裡要感謝三樓的匿名網友：某個嘴砲(自稱)，他提醒告訴我「幹」其實是「姦」，因此我查到了資料。
※感謝 包銀，為我印證「姦」的台語其實就是「乾」，也提供了很多意見。
二、肏(操)：這個字的注音是「ㄘㄠˋ」，辭海的解釋：肏，動詞，指男女間的性行為。並不是許多人常誤用的「操」。而此字也延伸出許多片語，例如：肏你媽的(這與幹你媽的意思相同，並不多做比較)、我肏(賓語省略)。
補充：請注意「肏」的字型，這與「幹」就不同了，「肏」是個名副其實的會意字，分開來看，就是「入肉」，相信各位都可以了解其意，我就不多做解釋了。
※再這裡要感謝一位匿名網友(他不願透漏身分)，我原以為原字就是操，事實上呢，其實是肏，非常感謝他的熱心提供，別再操你媽了各位，是「肏你媽」謝謝。
※這位熱心網友又十分慷慨的提醒我「肏」是個會意字，我只能說，這篇文由我來寫還真是不好意思啊。
三、哭(靠)：哭也有許多意思，但在普通人當作髒話使用時已失去原意，基本上都被當作是完美的語助詞。常見的片語有：哭爸(靠北)及哭餓(靠腰)。
這裏為大家解釋(引用)，「哭爸的意思就是某人一直在那邊叫好像你老爸要死了的意思，哭餓的意思則是一直鬼叫像小孩子叫肚子餓。」因為現代的人常直接用靠北及靠腰，所以很多人不知道原文了。
※因為腦裡充滿太多的髒話一時沒有想到，感謝 某個嘴砲提醒，我在知識+查到的資料以供參考。
— 20151221 修訂
「靠北」，實為來自「考妣(ㄅ一ˇ)」。《禮記·曲禮下》：「生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。」又，說文解字：「妣，歿母也。」如：「先妣」。因此「考」指的是「父親死亡」；「妣」指的是「母親死亡」。音後念為「靠北」是因為「妣」以前讀作「爸」的音。
因此「靠北」事實上不只有哭哭啼啼像老爸死了的意思，應該是哭的「如喪考妣」的意思。
參考：台閩南語常用辭典、教育部異體自辭典。
四、整理與總結：以上三者有許多共通點為大家整理出來方便理解與利用。
1.皆常作語助詞：因為許多人習慣在一段話的開頭使用，便成為好用的語助詞，這與「喔」、「呃」、「啊」的效果類似。
2.皆為四聲：因為常做語助詞使用，而在人類語言學中，語調加強需利用到國語的四聲(同英文重音)，也可增加威力與氣勢，相信有實際使用過的人很好理解，因此這也是「乾」會淪為「幹」的原因。
貳、問候系列(列舉常用者)。
一、母親系列：他媽的、幹你娘、操你媽、你老母咧..不勝枚舉。
二、父親系列：靠北、林北(也常用於自稱)..等。
三、祖母系列：他奶奶的..(較少)。
四、教師系列：林老師勒..等。
五、補充：因為此種問候系列可以產生無限的延伸(要問侯到您孫子也是沒有問題的)，因此就純粹將常用與常聽到的做出整理，請勿見笑。
六、總結：在問侯系列中，建議各位使用較常用的或是流行用語，也有許多古老的用語歷久彌新(林北..)也建議引用，若是自創新詞極有可能引起大眾嘩然而失去效果，請謹慎使用。
叁、名詞解釋：避免許多人對於髒話的運用一知半解而造成誤用，特闢此區。
一、凸：在此為象形字，因狀似中指而發展出來，要破解此種字詞，最好的方法就是說出：「凹」。
二、屌：原意為男人的陰莖，衍生成”厲害”、”高超”等解釋，音「ㄉㄧㄠˇ」
三、屄：原意為女人的陰道(請注意屄字中的”穴”)，衍生成”嫩”、”廢”等解釋，音「ㄅㄧ」似「B」，因此許多人常誤用做「嫩B」。
四、ㄑㄧㄡ(邱)：原字不詳，但此字在民間十分通俗，原意為「勃起」，衍生成”囂張”、”搖擺”等意，也是極少人知道原意，緣由來自中國大陸。
肆、無敵髒話大全一語道盡：
「幹操靠爸媽老師奶，罵髒話請勿學我。」
伍、「髒話」由來：
這裡要解釋為什麼「髒話」叫做「髒話」(口出穢言)，因為古時候的人認為性事是骯髒的，而「穢」就是髒的意思，而髒話幾乎都跟「性」有關，因此很自然的「髒話」就稱作「髒話」了。
看完了有沒有受益良多呢？此文章歡迎引用，但請保護著作權，謝謝。
這全是我個人自行查詢與蒐集的資料，來源甚多(辭海、網路、知識+、友囊..等)，在此致上兆分感謝。也謝謝在某次段考作文時坐在我附近的同學大家的踴躍提供髒話使我產生發文的靈感。
若有發生錯誤還請糾正，而文中不詳的部份也歡迎知道的朋友加以解釋並留下大名，本文撰寫原意並不為支持大眾的髒話價值觀，而是為了改善現代人不求甚解及誤用的習慣。
此「中文髒話大全」到此告一段落，謝謝各位的欣賞，並請期待未來的「英文髒話大全」。
—20100822 補充：
稍早之前無意見看見的論文《從髒話看父權在語言使用的權力展現》，作者：蔡珮，國立政治大學新聞研究所博士生。
重點摘要：本研究以符號學的分析方法出發，剖析對女性有所「侮辱」、「污名化」的
髒話語言結構、特性與功能﹔由於語言的表達和心理、社會、文化息息相關，本
文並援引批判語言學、拉岡的精神分析與主體理論、演化心理學等觀點，探索髒
話背後的心理、社會與文化價值體系﹔最後，運用批判語言學與傅柯的權力分
析，並挹注Bourdieu 的語言象徵權力觀點，描繪髒話語言的權力展現。
本人在閱讀之後深感受益良多，內文中對幾乎所有的傳統髒話都進行了詳細的分析，根據我閱讀並思考後的理解結果，我發現只有「靠(哭)」沒有父權的權力展現的狀況，其餘幾乎所有的髒話皆有展現父權的意味存在。
舉例來說：「姦」本身之受詞必為女性，「肏」亦同，「破麻」為侮辱女性字眼，罵人「雜種」意指對方母親之貞操受汙染，「姦妳娘」有「我是你爸爸之意」、「真他媽…」、「婊子」等等。
因可能有版權問題本篇只稍做引用，有興趣者歡迎自行蒐尋或向我「借閱」。
—20160625
很明顯標題有個「率」表示這是一篇有大量計算的文章，所有資訊都是有依據的，但是這篇文章並不帶有嘗試影響各位價值觀的意味，請確定保持您思想的客觀性後入內觀賞，若是被本文影響概不負責。
在開頭來個與本文只有少許關聯的謎語：你來到一個三岔路，一邊是通往老實村，另一邊是通往說謊村，但你並不知道哪條路是通往哪個村子。而老實村的村民不管你問什麼都會照實回答，而說謊村的村民不管你問什麼都會以假話回答，恰巧這時候有一位不知道來自哪個村子的村民站在路口，你只能問他一個是或否的問句，你如何能判斷出哪邊是老實村呢？
歡迎各位暫停稍作思考，解答在文末。
進入本文。
首先先舉一個例子方便各位理解，請看下圖：
假設一個人持有正確情報(以T表示正確，F表示錯誤)，他告訴0.9(90%)的人正確，0.1的人F，而其餘的人也依此方式傳遞下去，當然有些人持有F並告訴0.1的人錯誤的情報，也就又變成了T。
到了第三層，計算一下T與F的總數會發現T=0.756, F=0.244，和原來第一層的T=0.9, F=0.1相差了許多，以此類推傳遞下去的話，會變成如下狀況：
| T | F | |
| 0 | 100 | 0 |
| 1 | 90 | 10 |
| 2 | 82 | 18 |
| 3 | 76 | 24 |
| 4 | 70 | 30 |
| 5 | 66 | 37 |
| 6 | 63 | 37 |
| 7 | 60 | 40 |
| 8 | 58 | 42 |
相信各位很容易觀察的出來，T和F的值會漸漸趨近50，也就是T和F漸趨相等。
這種情況不只是在0.9正確的情況下發生，不論資訊傳遞的失真率是多少，都會漸漸趨近於「半真半假」，以下是證明及公式推導。
證明部分告一段落，整理一下，到這邊已經導出了藉由確認「資訊失真率」、
首先根據統計，人類說話速度為每分鐘85字，人類說話頻率為每分鐘60字，人類說謊頻率為每10分鐘說3次謊。計算後得到說話速度為1.4167字/秒、說話頻率為1字/秒、說謊頻率為200秒/次。整理後，每200秒說1次謊，其中講了200字共花了141.67秒，因此說謊率計算出為：每141/200=0.705，也就是a值。
再來，根據六度分隔理論，人與人的平均距離最多只隔了六個人，因此此層數(n)在一定的機率下必不超過6。
因此將(a, n)=(0.705, 6)代回公式後得到T=0.5023750521205。
此為結論。
順便附上在a=0.705的情況下，
n=1時，T=0.705
n=2時，T=0.584
n=3時，T=0.534
n=4時，T=0.514
n=5時，T=0.506
n=6時，T=0.502
由此篇可以得知，資訊的傳遞經過越多手消息，可靠性皆會大大的降低，包含在第一手資訊情況內可信度只有0.7，所謂成語「半信半疑」大概就是在描述此種情況吧。仔細想想，我們平常接觸到的資訊媒體，至少都是經由提供者→整理者→報導者→接收者之三手消息，在合理範圍內判斷所有資訊可信度約五成並不為過吧。
當然了，這篇也只是理論，並沒有考慮進真實資訊的複雜程度，包含：資訊不一定為是非命題、資訊可能牽涉到商業或政治等因素而a會遠小於0.705、資訊提供者及傳遞者的嘴殘狀況、資訊傳遞者及接收者的耳包狀況、電子訊號傳遞所產生的自然失真、資訊經手人的個人信用程度、資訊接收者的個人信任度價值觀、資訊接受者的個人心理變態程度、資訊本身所牽扯到的附加利益或成本產生的影響、資訊經手者本身的人際關係、資訊本身與道德或法律相違背的狀況、資訊本身並非資訊的狀況、資訊經過多國語言翻譯產生的失真、資訊經過聽說以外的管道產生的理解錯誤…等等狀況無法一一列舉。
重點：請抱持半信半疑。
在第一段提到的謎語，在此公布答案：只要你問他：請問你的村子在右邊嗎？
引用及參考文獻部分：
誠實村以及說謊村之謎語：《應急詭辯術》，廖英迪，大展出版社有限公司。
靈感及部分計算表示方式：《應急詭辯術》，廖英迪，大展出版社有限公司。
人類說話速度平均每分鐘85字：由演藝公會統計。
人每10分鐘說3次謊：統計，心理學家保羅‧艾克曼。
六度分隔理論：連鎖信實驗，心理學教授斯坦利‧米爾格拉姆，維基百科。
感謝您的欣賞，歡迎提出批評。