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論下輩子要當男人好還女人好：社會化與演化角度

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        首先，我們判斷「好」或「不好」屬於價值判斷，也就是說，在現實世界沒有「本來就」哪個好，而是「我們認為」哪個好。也因為這樣，這會出現個人差異，因為既然價值判斷是出自內心認知，每個人必有其不同之處。
        而我是男的，雖已盡力保持客觀，但無法保證整篇不含主觀成分，若有人對內容感到性別歧視，則我會說是這個社會本身就性別歧視，這件事是好是壞，也是價值判斷。

社會化

        在大量的意見整理後，我將多數人對於此問題的的判斷條件整理如下（男女一併討論），下輩子當男性（不當女性）的：

  • 優點
    • 生理差異：力氣、身高。
    • 方便或自由：沒有月經、不用被壓、可以裸上身、可以站著尿尿。
  • 缺點
    • 社會責任或壓力：當兵、扶養家庭、感情流露受限制（不可撒嬌、有淚不輕彈）。

而另外有許多是男女類似的觀點，避免討論不完整補充如下：

  • 男性的肌肉需要扎實的練；女性的化妝也需要練。
  • 女性可以在公眾場合手牽手；男性可以勾肩搭背。
  • 男女都需要擔心身材。

        從以上觀點，看似當男性的優點比較多，然而若對照比較會發現，這兩個優缺點的內容根本完全互相解釋。
        生理差異是天生、無法改變的，這樣的生理差異在經過社會化後產生的便是缺點：社會責任。其中的因果關係雖無法證明，但我們應該普遍同意社會賦予男性更多的責任與壓力是因為「他們應該」。換句話說，男性不是因為天生需要當兵，因此力氣較大；而是天生力氣較大，社會因此規定男性當兵。
        而方便及自由同樣也是社會責任的反面，其中雖有些是生理差異，但在價值判斷內會被歸類到此類中者一併放入討論。
註：很容易發現，很多方便或自由內的敘述事實上是生理差異所造成的，我不確定這樣的分類是否適當，但不影響結論。

演化

        若我們從生物演化的觀點看待這件事，我們也只能得到一個結論：男女本身並無優劣之分。
        這是當然的，在物種的繁衍上兩性或許負責的是不同的事務，但其重要性肯定是一樣的。我們可以藉由男女比例極度接近來印證這件事，但細微的差別則需要其他解釋，在此不討論。

 

價值判斷

        然而，以上並無法解釋為何在價值判斷上會產生個人差異（為何還是有許多人持堅決立場認為當某性別較好）。我認為有兩個主要原因：

  • 資訊不足或錯誤判斷
  • 權重差異。

        資訊不足所包含的情況包括：男性不了解女性經痛的痛苦；女性不了解男性社會責任的壓力等。錯誤判斷可能是因為誤把優點或中性條件當做缺點，或反之，如：有人認為女性不能風流為缺點，此人可能是男性，卻錯誤判斷女性不能風流。
        權重差異可能是個人差異最主要產生的由來，例如有些男性「特別不希望」承受社會壓力，因此此缺點對於他的影響極大，造成他認為當女性較好。或某人可能是女性，「特別渴望」風流但受到社會壓力而無法實現，因此想成為男性。
註：這兩個原因在其他文章內多次被我提及，我尚未明確肯定原因，有興趣者請參考人生說明書、心物因果理論、論希望。

結論

        當男或當女根本沒有哪個比較好，如果你覺得有另一個比較好，則你不是資訊不足或錯誤判斷，就是你的權重有與他人有差異。
        然而這很正常，資訊不足是無法避免的，因此有許多男人想當女人，許多女人想當男人。

 

參考資料：

後記

        內容可能稍嫌有遺漏，歡迎大家補充，尤其是優缺點部分。
        雖我盡量排除掉價值判斷，但優缺點的分類仍然屬之，這部份有可能受到質疑。我認為這是此主題無法避免的，而我採用的優缺點則是以非常主流的觀點，也就是多數人同意其為優點或缺點的才採用之，應該可以避免此問題。若有質疑，歡迎提出。

—20140223
        根據《自私的基因》補充為何男女比例相等，印證演化上的雌雄並無優劣之別。
        個體看起來無法隨意選擇小孩的性別，但基因可以。若精子希望他擁有較多的男孩，它可以多生產Y精子，若母親希望只生女兒，它可以分泌某種選擇性的殺精液。
        族群選擇論無法解釋為何海象社會中所觀察到的交配現象中只有4%的男性，但為何有過多的男性在族群中浪費資源。假設在海象社會中，只生女兒的突變基因產生了。一開始雄性比例不會減少，所以雌性不會有找不到配偶的煩惱，所以此基因可以散布開來，而造成性別比例不均，但這時那些擁有少數兒子的雙親們便擁有了極大的好處，所以生兒子的基因便會開始散布開來。事實上，生等量的兒子與女兒個演化穩定的策略，任何違背它的必會遭到損失。

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幽默概論

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導讀

為何女性的擇偶條件中，通常都會有幽默此一條件？
如果你是女性，你是否好奇男性的幽默為什麼會有吸引力？幽默本質上的由來？如何才是幽默？為什麼女性常自稱笑點很低？
如果你是男性，你是否好奇為何逗女性笑在男女互動間顯得如此重要？或為何自己會不自主的在女性朋友面前搞笑？或是否羨慕那些富有幽默感、能吸引異性的同性朋友？

 

大綱

  • 定義
  • 本質與動機
  • 行為
  • 生理基礎
  • 演化意義
  • 父系霸權
  • 統計數據
  • 參考資料與文獻
  • 後記

定義

幽默來自英文「humour」，根據《大英百科全書》的定義，「幽默是一種可以刺激發笑以及產生娛樂的傳播方式。」《牛津英語辭典》則將幽默定義為 「一種娛樂他人、使他人感到滑稽的能力。」由此可見幽默是一種能夠引發笑聲以及充滿娛樂效果的特質，並且幽默須經由傳播方能產生效果。幽默也被視為 一種內化並且再定義社會真實的認知過程，這個過程帶來愉悅的感覺，並且會使人們發出笑聲(Apte, 1985)。 
而幽默感是一多向度的人格特質(Hallett & Derks, 1998)。

本質與動機

1. 優越論(Superiority Theory) 
優越論主張笑源自一種優越感，這種優越感來自藉由他人曝露出的弱點突顯
自身的優秀，人們發笑是因為覺察到一股榮譽感油然而生(Critchley, 2002)。
優越論的哲學立論主要從柏拉圖、亞里斯多德、霍布斯而來，優越論強調的幽默面向是帶有規訓意味的，Billig(2005)認為霍布斯根本就把揶揄當作幽默的核心，而揶揄是自私的，因為這種自私來自揶揄他人的缺陷短處，即使人們自我譏諷(self-mockery)，其本質依然與嘲笑他人一模一樣，因為人們拿現況與以前的自己做比較，進而產生優越感。因此，優越論的幽默對於那些被揶揄的人而言，並不是一種令人愉快的幽默形式(Meyer, 2000)。
2. 不和諧論(Incongruity Theory) 
不和諧論又翻成不一致論或怪誕論。此派的基本論點是，幽默是突如其來地結合兩種看似天差地遠、毫不相干的概念或事物，進而引發喜劇效果(Billig, 2005)。與優越論和釋放論相比，不和諧論強調人理性的認知層面，排除情感和心理因素。
Meyer(2000)認為不和諧論的幽默遊走在挑戰社會規範的邊緣地帶，它以一種可被社會大眾接受的方式違背社會常理進而製造差異，這種差異不具有過分的威脅性但也不過份世俗。此類幽默近似於周安華(1993)所說的岔道式幽默與語配式幽默，岔道式幽默製造主觀預想和客觀結果之間的巨大落差，引導接收者的思路和情緒，最後再一語道破，製造驚喜；而語配式幽默則是玩弄語言文字的矛盾與不一致性，讓人們大吃一驚進而發笑。
3. 釋放論(Relief Theory)
釋放論認為笑聲是一種釋放的途徑，笑允許人們將平時被禁止的想法和能量宣洩出來，因此幽默就像是一個安全閥機制，讓人們正大光明的嘲笑他們害怕的事物，政治笑話特別與人們的恐懼和焦慮有關(Rybacki, 1991)。釋放論雖然源於Spencer，但直到佛洛伊德在《笑話及其與無意識的關係》 一書中深入解析釋放論，該理論才為人所熟知(Critchley, 2002)。
釋放論的主要論點是，笑聲經常伴隨著一種脫離拘束的抒發。「如果這個尊貴的、肅穆的、莊重的屬性受到貶抑，那一瞬間我們就從慣性的拘束狀態中解放出來，獲得快樂。突然釋放的能量激流通過全身。」(Bain, 1865)因此釋放論的幽默帶有攻擊性和反叛性，透過譏諷和反諷，人們因而獲得瞬間逃離的自由，當人們揶揄平時不該揶揄的對象時，這種釋放性的愉悅尤其強烈，笑聲就像是對社會秩序的反叛，挑戰社會規範(Billig, 2005)。因此釋放論的幽默情境時常是倉皇失措或是與爭議性議題相關的(Meyer, 2000)。 

行為

「有幽默感的女人，不是會說笑话的女人。是聽男人講話時，笑得出的女人。」—蔡澖。
女性不需要幽默就能吸引人，而讚揚男性幽默就像是說女性漂亮一樣，換句話說，幽默就是男人的外表。德國研究發現，女人喜歡找一個懂得逗樂她的男人，男人則喜歡找能被自己的把戲逗樂的女人(Eric R. Bressler & Rod A. Martin & Sigal Balshine, 2006; Walker, 1988)。因而當陌生男女進行自然交談的時候，女人笑的燦爛程度預示男人約她的欲望，而男人笑的燦爛程度則與他對女人的性趣無關。因此男人在他想交往的女人面前，總是設法把她逗笑，就像雄孔雀開屏示愛一樣。 

生理基礎 

根據史丹佛大學的研究，男女的幽默反應系統大部分是相同的，我們同時運用語意知識的部份，但女性大腦的左前額葉皮層更活躍，這表示女人的大腦更注重語言的執行性加工、獎勵中樞更靈敏。研究還補充了一點：雖然獎勵更靈敏，但期待沒有男性更高。這也解釋了為什麼通常女性的笑點比較低、較容易被逗樂—女性天生喜愛幽默。

演化意義  — 性

幽默時常會涉及到性，這樣的玩笑來自的認知是：
人生不過是一場必敗的努力，錢和名利無法遏制陽物的逐日疲軟。
男性在繁衍上所需負的責任較小，足以開玩笑的空間因此越大。但女性肩負繁衍任務、不能隨意放棄，因此不能像男人那樣肆無忌憚的談論性的幽默。 

 

父系霸權

看似無害的幽默從來就不是中性客觀的，在古今中外的歷史中，女人的幽默始終無法取得一席之地，陽剛的幽默被視為正統的幽默，這種幽默場域中的性別不平等，造成女諧星比男諧星更難成功博取觀眾認同。 

演化意義  — 擇偶

研究者發現，在男女互不熟悉時，男人的幽默感往往代表著聰明、善於溝通、生存能力強。一個女人若能懂得男人的幽默，則代表她溫柔、善解人意（有助扶養後代）。一般來說，由於男性被認為必須在社會中保有競爭力，因此他們比起女性更常展現幽默感(Weisfeld, Nowak, Lucas, Weisfeld, Imamoğlu, Butovskaya, Shen et.al, 2011)。因此有人認為幽默本身就是男性的特質，這表示他可以解決自己的問題，所以女性不願展現自己幽默的一面。就因為幽默被認為是聰明的標誌、是男人優越感取之不竭的泉源，所以女性便只好做聽眾。 
而幽默的女人往往會讓男人感到不安，因為這證明她聰明。所以，對單身女人而言，幽默這個武器最好慎用，我們也常有機會看到女性用幽默來武裝自己。
         李欣宜（2012） ：
在《我們一家訪問人》節目中，男藝人張兆志被王偉忠問及如果自己的女朋友很愛耍寶，他的感受如何，張兆志搖頭表示他會覺得不太舒服，因為他不喜歡女朋友蓋過自己的鋒芒。言下之意他理想中的女性伴侶最好不要搶他鋒頭，不那麼幽默搞笑。 

統計數據

然而，根據統計數據(Norman P. LI et.al, 2002)，女性對於幽默感有穩定、顯著的需求，但卻不是最重要的判斷條件。在十個特質中(physical attractiveness, creativity, friendliness/sociability, intelligence, work ethic, interesting personality, romance, sense of humor, special nonwork-related talents, yearly income)女性看重智力、年收入、友善、有趣個性勝於幽默感；而男性看重外表、智力、有趣個性、創造力及幽默感。性別差異並不顯著。（請參照下表，Norman P. LI et.al, 2002）


作用

補充：幽默的作用並不是我所關注的重點，但既然題為幽默概論，便在此稍微提及。
        生理健康上，研究指出笑可促進血液循環、增加免疫力、亦有助於疾病的恢復及提升個體的痛覺閾限(Cousins,1979; Fry, 1992; Hudak, Dale, Hudak & DeGood,1991)；在人際關係方面，幽默感有助於人際互動，對人際間可能發生的衝突和磨擦具有潤滑的功能(Kuiper & Olinger, 1998; Nezlek & Derks, 2001)；在壓力調節方面，幽默感對壓力具有緩衝作用(stress buffering effects)或調節作用(stress-moderating effects)(何茉如, 1998; Kuiper &  Olinger, 1998 ; Martin &  Lefcourt, 1983)。幽默感具有正向機制，在面臨壓力時可使個體免於將注意力放在負向的想法上，知覺較少的壓力，降低壓力所帶來的不利影響(Deaner &
McConatha, 1993; Kuiper, Martin & Olinger, 1993; Kuiper & Olinger, 1998)；在生活品質提昇方面，幽默感具有正向提昇作用(positive enhancement effects)，可使人們以正向的態度面對人生與自我(Kuiper, Martin & Dance, 1992)，亦促使人們保有正向的情緒，消除負向情緒(Fredrickson & Levenson, 1998; Kuiper & Martin,  1993; Kuiper & Martin, 1998; Carmen & Margaret, 1999)。

 

參考資料與文獻

     

    後記

    這篇完全沒有獨創性的論點，主要在整理現有的文獻資料試圖理解問題。本來目標是藉由參考資料激發靈感以解釋問題，但發現參考資料解釋令人滿意。 
    定義與本質與動機及部分內容引用自：幽默的性別權力—綜藝節目女諧星形象建構初探。特別建議對擇偶條件有興趣者閱讀The necessities and luxuries of mate preferences: Testing the tradeoffs一文。

    —20140705
    Vsauce：幽默與發笑(3:54)

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    論希望：負期望值行為的由來與價值

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            為什麼人會願意買樂透，就算知道期望值是負的，他們仍然買？而這樣的行為是否真的合適？又是如何產生的？

            這種行為來自於人在原始社會中因應資訊不足的情況，因為沒辦法每件事都估算機率與代價而產生的演化策略。舉例來說：一個原始部落決定是否要搬遷，他們因為不知道找到新居所的機會多寡，更不知道新居所的好壞程度，故無法決策是否要搬遷及計算其期望值。
            因此人有一種機制，這便是希望的由來，讓人在資訊不足的情況下能踏出新的一步，而這在原始社會中是有助人類發展的[1]。

            問題出在現實社會中資訊不足的情況變少了，而我們常可以明確計算出期望值，但人還是保留追求希望的行為特色。因此有賭徒。
            但也因此有偉人。
            然而機率本身不會變，我們可以從「偉人」和「未成為偉人而失敗的人」的比例略知一二。

            這樣的機制在現在的環境中使許多人做出不明智的決策，例如前例的買樂透（做公益成分可以其他方式代替）與賭徒心理。但如果換個角度，就結果論容易讓人誤解是好的決策，例如僥倖成功的生意人或股東，他們的負期望值行為或許恰巧發生在低機率高報酬的結果，而人們會稱它是勇敢放手一搏或預測精準（事實上他們無法預測），但此行為仍然是不適當的。[2]

            一個常見、簡化後的例子是：假設現在只有告白與放棄兩種選擇，且確定告白後會當不成朋友（完全負報酬），且告白成功的機率低，則依據期望值計算我們不應告白。但此時告白有希望效果（低機率高報酬），許多人仍會選擇告白，而這是明顯不理智的。[3]

            然而希望並不是因此就沒有價值的，由上而論，在資訊不足的情況下藉由希望的判斷有可能是有益的。
            雖希望與信念所產生的動機驅力是不易估算的，可以藉由產生希望而增加某困難行為達成的可能性，但這種希望與上述的希望稍有不同，這種希望是「相信會成功」，但上述的希望類似於「覺得有可能成功」，兩者在語意上不同，無法比較。但有其價值是無法否認的。

    [1] 不一定有助少數群體發展，但有助全人類，因為無論其負報酬多高，都不致於使人類滅絕；就算得到高報酬的機率很低，只要有此機制就會有人得到高報酬。

    [2] 我們不能因為「相信」負期望值行為會發生在機率很低但報酬很高的事件上便從事，因為信念不會改變機率，儘管機率非零。若你對我斷言此行為「不適當」有意見，請換個角度想，從事一件容易失敗的行為是否適當？若我現在跳樓有極低機率學會飛翔，我是否該跳樓？（不跳我學會飛的機率幾乎是零吧）

    [3] 「有告白才有機會」、「不告白機率再低都不會發生」便是只看成功情況的片面計算。但許多情況沒有這麼單純，例如有不告白繼續培養感情此選擇，若要反駁請先確定假設是否相同。

    後記
            這篇計畫要打非常久了，但一直因為不確定演化基礎而無法下筆，儘管最後我的論點是無法找到證據支持的，但應該是十分合理的。目前沒有看過類似論點，所以應該是原創，但推測有許多相同的看法。
            感謝F.C.與我討論使我產生演化基礎是資訊不足的靈感，不知為何一直沒有想到。

    —20140208
            在原文中我提出的是原始資訊不足的環境使人演化出追求希望的負期望值行為。經過朋友們的未看發表意見後，我發現資訊不足所含括的情況實在很多，但仍缺少了「正確推論」，如同我在：心物因果理論中所提到的心理因果關係符合物理因果關係的充分非必要概括條件中的條件c：

    c. 資訊充足且正確的causal reasoning：使用正確的知識邏輯推理。

            而雖原文的重點集中在「追求希望的負期望值行為」而非「負期望值行為」，但就負期望值行為而論，我發現準確的說，資訊不足或錯誤推論(~c)可能是產生負期望值行為的主要原因（充分非必要）。
            我們產生錯誤推論的可能性有很多，例如因為人注意到了樂透中獎的情況，或新聞媒體的報導集中於此，使人高估中獎的機率，造成期望值的誤判。吳宗霖：

    這一波彩券潮，有一部分也歸因於媒體的推波助瀾。雖然正反面例子都有，不過記者在報導時總是將中獎案例擺在前面，虧本的擺在後頭。

    或是從眾及迷信的行為。空心菜：

    前次結果的錯誤因果推論導致的迷信行為 。

    甚至包括心理成癮，這些都屬於錯誤推論。呂欣璟：

    擁有希望的感覺會成癮，就像抽菸一樣，明知期望值為負而為之。

            而資訊不足亦可能有許多原因，包括自己沒注意到，陳奕凱：

    我覺得人在面對利益抉擇的時候，會傾向注意有利於自己的部分，而非理性的負期望值造成損失。例如賭徒會看到一點點贏錢的機會，而不是看到大部分可能會輸錢的結果。

     最後感謝這些回應的朋友們：陳奕凱、吳宗霖、空心菜、呂欣璟。（依留言次序排列）

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    Rumination

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            我們都學過惠更斯定理，在池塘裡丟下一顆石頭，水面會起漣漪，一圈又一圈的傳開，水是波，聲音也是波，那為什麼我們講話，在空氣中不會有一圈又一圈的漣漪呢？為什麼我喊了一聲新年快樂，你聽到的不是新年快樂~快樂~快樂~樂？（多方便）

            我們壓根沒有想過這個問題，連意識到都沒有。事實上，我們學到的惠更斯定理不夠完整，池塘的表面是二維的，而空氣是三維的。擾動在偶數空間裡會產生漣漪，但在奇數空間裡只會產生單波效應，不會引發漣漪。

            然而我要說的不只是這樣，這個問題你連意識到都沒有，而有些問題你卻是曾經意識到，卻忽略的。像是摩擦力為什麼和接觸面積無關？
            你現在可以提出的解釋有八成都是錯的，除非你曾認真想過或查過。事實上摩擦力確實和接觸面積有關，但因為一些因素而在巨觀下會被忽略。但在之中又有一個你沒有意識到的問題，摩擦力如何產生？那些「物體的表面其實凹凸不平」的說法不完全正確，因為不能符合巨觀的摩擦力描述（加水到底是是變滑還是變粗糙？）。摩擦學（Tribology），試圖解決這個還未解決的問題。

            還有許多問題像是：為什麼顏色在光譜中是排列成一直線，但又可以排列成一圈色輪，就像photoshop裡的那樣。如果真實世界是物理，那為什麼可以頭尾相連的排列？事實上我們學過視覺神經，但那根本沒屁用，大腦對於色知覺有獨特的演算法，這種演算法造就排列與扭曲圖形的方式，並且會讓人看起來非常和諧（意思就是色輪是扭曲後的色覺集合），而老鷹看到的可以是一個三維度的色球（雖然沒屁用）。

            但這依然不是我要說的，我要說的是，你意識到卻忽略的問題很多，你壓根連意識到都沒有的問題更多，我們理解的世界真的是正確的嗎？我們通常這麼相信。但事實上，我們卻連抱持懷疑都很少。希望大家的懷疑可以多一點，儘管這也伴隨多一點的痛苦。我無法論證審思多一些是不是真的比較好，但你可以自己思考。沒有人喜歡受質疑（包括質疑自己），因為好的質疑會認知失調，爛的質疑會浪費時間。但如果你想，請參考認知失調系列。


    舉例與靈感來源：Steven E. Landsburg，大哉問：為何常識會說謊。

    認知失調系列：

    —20140427
    補充：一個說明色光排列問題的youtube影片，簡單解釋了並沒有粉紅光與光圈排列後的空缺如何被填補。 (1:03)

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      女性性高潮的演化意義

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      高潮的神秘無法用三言兩語道盡，加上文化的束縛，儘管近年來自由風氣盛行，性事仍被視為骯髒的，遑論高潮，討論更是少之又少。經典愛情電影《那些年，我們一起追的女孩》中男主角有一幕怒吼：「『意義』是什麼！？我只知道精液！」。究竟高潮的意義為何？為何演化會使人們產生這樣的機制？高潮對於男性在演化上的意義似乎再清楚不過了：射精是為了使女性受孕，以便繁殖；射精的愉悅誘使人們尋求性交對象。然而，女性的高潮似乎沒有如此單純……
      女性性高潮創造出意識上的異境，通常是以骨盆橫紋恥骨尾骨肌不由自主、韻律的收縮開始，經常伴隨子宮和肛門收縮，以及因性行為導致血管充血而造成的肌強直（Myotonia，是一種肌肉收縮後不易放鬆的現象），往往能誘發幸福感與滿足感。
      –Cindy Meston，《Annual Review of Sex Research》   

              英國倫敦的學者以問卷訪問到4000多位女性（這群女性的年紀介於19～83歲，其中有3%是同性戀者或雙性戀者。），結果，只有14%的女性回答在性愛過程中「總能經歷高潮」，另外有32%的女性回答，每四次性愛中至少有一次「不能經歷高潮」，更有16%的女性「從未有過」。另外，如果透過自慰，有34%的女性「總能經歷高潮」；「從未有過」高潮的女性只佔14%。根據過去七十多年中的32項調查報告，女性性交時出現性高潮的比例，發現如果是在不刺激陰蒂的「無助力」狀態下，只有約25%女性經常或相當頻繁地出現性高潮。（Lloyd, 2006）
      毫無疑問的，無論男人女人都覺得高潮很棒，可是從演化的角度來看，男人藉由高潮射精是必須的，但女人呢？興奮失神、陰道緊縮對懷孕並沒有直接的幫助，還有許多婦女生下幾個孩子以後，仍未經歷過一次高潮。女性為何有高潮？性高潮對於女性有何演化意義？女性為何不會每次高潮？
      副產品假設：美麗的意外
      演化生物學家Stephen J. Gould宣稱女性的高潮根本沒有任何功能，只不過是男性射精反應的副產品，毫無目的可言。他重新詮釋了人類學家Donald Symons於1979年提出的說法：在胚胎發育之初，男女兩性都有同樣的身體藍圖。相對於天擇賦予男性射精的偶然結果，有些共同的結締組織和神經系統通路在女性身上也「偶然的」被演化塑造，導致性成熟女性偶爾會有高潮的快樂結果。陰蒂基本上就是女性的陰莖，因為這兩者來自同樣的胚胎基質。這也說明了為什麼女性高潮是藉著刺激陰蒂而非陰道達成。
      哲學家Elisabeth A. Lloyd，在其著作《The Case of the Female Orgasm: Bias in the Science of Evolution》中也同樣主張：女性性高潮其實根本不具演化的意義。Lloyd也同意Symons提出的理論：女性性高潮不過是一種人類胚胎發育初期的副產品（Symons, 1979）。一個類似的現象是男性的乳頭，不具任何實際功能，完全是胚胎發育初期殘留至成體的痕跡，因此女性性高潮的存在「純屬樂趣」、「純屬巧合」。
      並且，女性性交時，有約5%~10%的人從未經歷性高潮，但是這並不妨礙她們受孕。女性性高潮既然與受孕或繁殖無關，因此不可能是一種演化上的適應（Lloyd, 2006）。
      批評
      然而，女性的高潮與男性相比非常不同，動物行為學家John Alcock回應Gould：「女性高潮不是男性高潮的不完美或是半調子模仿，而是強烈的生理反應，這種反應的形式與時機，與男性高潮不一樣。」他認為女性高潮可能是在女性身上以特定形式運作的選擇，而且沒有任何徵兆顯示這是在男性身上的選擇所留下來的遺跡。
      享樂假設：美妙的獎賞
      又被稱做「中獎假設」、「頭彩理論」（Jackpot theory）。
      古時人類在沒有十分安全的障蔽之下，性交容易使自己暴露在危機之中，做的太久渾然忘我，容易被野獸偷襲，草草了事反而安全。那麼，既然性行為又危險又累，勉強行之又得求自保，這麼吃力不討好的事，如何能使人繁衍？還好人類有另一個機制，提供了性行為很大的誘因，那就是高潮。
      演化生物學家E .O. Wilson提出了女性性高潮的中獎假設。這一假設源自他對動物行為的實驗。他用食物（如糖水）來獎勵動物走蹺蹺板。他發現，如果這頓食物只是「偶爾」給一下，它們反而更樂意再爬上蹺蹺板。於是他推測：我們的遠古女性本來是不容易達到性高潮的，但是她們偶爾也會中到性高潮的大獎。由於這些女性祖先斷斷續續地得到了高潮快感的報酬，於是便受到激勵，一次又一次地嘗試去性交，也就是所謂的「間歇性增強（intermittent reinforcement）」。
      批評
      然而，動物即使沒達到性高潮，照樣可以交配繁殖，生出後代。憑什麼說女性有了『性高潮癮頭』，才會更成功地傳繼她的後代？這種捉摸不定的性高潮，雖然強烈但不是經常出現，那它的優點究竟是什麼？換句話說，性興奮就足夠讓人想要有性，性高潮可以說只是附加的好處，這樣的多餘的強烈誘因，是否真的有存在的必要？
      並且，這個理論不能解釋為何男女有別，不能解釋為何女性需要比男性更強烈的動機來發生性行為。
      另外我發現，當獎勵出現的機率是50%左右時，我們的行為會最傾向尋求獎勵（Zeiler, 1972）。但根據統計資料，只有約25%~34%的女性能頻繁的得到高潮，中獎理論無法解釋為什麼女性性高潮的可能性低於一半，這之中是否還有什麼調節因素？       
      擇偶論：哦！我的白馬王子
      這個理論又被稱為「白馬王子假設」。他認為，性高潮是女性用來選擇配偶的工具，最能帶給女性性高潮的男性，也是幫助女性孕育子代的最佳配偶。
      Alcock將女性性高潮詮釋為女性一種在不自覺中運用的方法，藉此評價她的男性伴侶，判斷對方的基因品質是否優秀，值得與他孕育後代，因此女性性高潮當然不會伴隨著每一次的性交出現。
      從女性的繁殖利益來看女性性高潮：Alcock假設，如果一個關心對方是否達到性高潮的男人，會是一個關愛子女的父親的話，那麼從進化觀點看，女性祖先就可以根據前者來衡量後者。換言之，假如在床上的「好情人」會成為家庭的「好父親」的話，那麼女性在擇偶時，心裡想找到這種體貼型情人的好處就會比較多，得到性高潮的女性就篩選出會當好父親的男人。經由選擇得到了好丈夫，她們便可以確保子女得到較好的關愛。他認為女性是在測試（或許是無意識的機制）愛人的體貼程度，希望能夠找到一個關心他們、確保他們享受性快感的對象廝守終生，而且根據「如果他們能夠確保讓我享受性高潮，那麼他就比較可能帶孩子去看球賽。」的邏輯推演，這樣的男性會是比較體貼的配偶及慈祥的父親。
      換句話說，Lolyd認為女性高潮「是女性身體傳送給大腦的一個訊號，讓他知道他正和『社會地位』處於高位的男性發生關係」。能讓女性高潮的男性，更可能是了解自己、關注自己需求、在意自己、願意對自己付出與投資的男性，這使女性可以因此推論這名男性會是個好父親。
      證據
      女性短期性交不易獲得高潮
      男性和女性在做露水鴛鴦上平等的性解放概念，假設了與其相匹配的性快感的可能性。但是，在這個方面男女並不平等…         –Kim Wallen
      演化生物學家Justin R. Garcia對600名大學生進行了調查，發現女性在認真的感情關係中性交或口交時達到高潮的可能性，是勾搭行為中達到高潮可能性的兩倍。類似地，一項在過去5年中對21所大學的24000名學生做的調查發現，約40%的女性在最近一次包括性交的勾搭中獲得性高潮，而男性則是80%。同樣地，約四分之三的接受調查女性說，她們在與固定伴侶的最近一次性交中達到了性高潮。
      社會學家Paula England說，「我們將其歸結為與伴侶的練習，練習給達到性高潮帶來更高的成功率，我們也認為，處於戀愛關係中的男性更關心這一點。」的確，研究調查的年輕男性往往承認，相對他們與之戀愛的女性而言，他們更少關注讓與之發生偶暫式性交的女方得到滿足。
      優勢特質
      動物學家Randy Thornhill及心理學家Steven Gangestad推論，女性在與身體構造較為對稱的男性性交時，會比較容易獲致性高潮，因為這種體格的對稱性代表較高的基因品質。他們推論女性高潮是演化適應的結果，因為交配高潮可能是天擇演化中選來促使雌性與具備顯型特質（phenotypic quality）的雄性之間發生親密關係。（不過Lloyd指出Thornhill的研究有其侷限，只涵蓋45%偶有性高潮的女性，排除了性高潮頻率極高和極低的兩類女性。）
      心理學家Told Shackelford和Thornhill發現高潮的頻率和男性伴侶的外表魅力成正比，而魅力的標準是由主觀的評斷和臉孔對稱指數來衡量。同樣的，在演化上，魅力和健康與整體遺傳價值息息相關。
      Thomas Poller和Daniel Nettle做了一個聳動的研究，根據受測者的自述，和富有男伴約會或結婚的中國婦女，比伴侶賺得較少的婦女，更常發生性高潮。亦即，男性伴侶的收入和女性高潮頻率息息相關，而且成正比，即使作者排除了包括健康、快樂、教育程度、女性個人收入等許多外在變數之後，這個收入效應依舊十分明顯。就這方面來說，女性高潮可能扮演情感上的連結角色，促使和地位較高的男性發生性行為，也因此提高受孕的機會。（然而，男人在性交中與前後的行為，有可能比他的社會資本或淨值更重要。）在動物上也可以看到類似的情況：母日本彌猴在和地位高的公猴交配時，較常展現「似高潮」的緊握反應。
      批評
      《New Scientist》指出，針對其他靈長類動物的研究已經證實擇偶論不可靠，例如母獼猴大多透過和同性獼猴之間得到高潮（至少是似高潮反應）。
      精子保留假設：子宮吸吮效應
      William H. Masters與 Virginia E. Johnson（Masters and Johnson這兩個名字之所以成為「人類性行為研究」的同義詞，是因為他們於1966年出版的《人類的性反應》對女性性高潮的研究做出了突破性貢獻。）他們做了大量的實驗室研究，仔細觀察男女的性交過程，從而發現了著名的「子宮吸吮效應」：女性在性高潮過程中，子宮內的壓力會增加；隨著這種壓力的增加，會導致身體不由自主地吸入更多的精子，從而造成受孕機率的提高。
      他們觀察到，男女如果採用面對面腹貼的性交姿勢，女性最容易達到陰蒂性高潮。從生理反應看，女性達到性高潮最頂點的時候，陰道外部會有節律地收縮3到15次，而陰道內側則會膨脹，子宮也會收縮好幾秒鐘。女性的陰蒂受到刺激，腦垂體就會釋放出催產素，這種荷爾蒙可能就是促成上述生殖器反應的媒介。陰道的節律性收縮就會把精液送入子宮，從而提高了懷孕的機率。
      Robin Baker和Mark Bellis在《Human Sperm Competition》中提到兩種假設：戰斧（poleax）和上吸（upsuck）。上吸（upsuck）假設：性高潮陰道和子宮的收縮有助將精子吸入生殖腔，因此可以作為協助特定男性精子受精的一種輔助機制；女性可能會選擇性的保留或是排出不同男性遺留在他們體內的精子。在某些物種的鳥類，有時雌鳥交配後可能會完全排出雄鳥遺留在他們生殖腔內的精子，不過目前還不瞭解是透過什麼樣的機制進行。
      事實上，目前對陰道排出精子量的測量發現，一般情況下，男子射精後的30分鐘內，女性排出的精子量約為總量的35%。如果女性達到了性高潮，則會排出約30%的精子（Danielle Cohen, Jay Belsky）。這5%的差別似乎不大。但心理學家假定，如果這種5%的差別始終存在，並且一代傳給一代，那麼疊加起來就會變成進化過程中的一種「選擇性壓力」。這意味著，如果女性沒有達到性高潮，那就會浪費更多的精子。因此，子宮吸吮效應證明，女子性高潮的功能，就在於把精子從陰道送入子宮頸而後直達子宮，從而提高懷孕的幾率。
      批評
      有70%沒有藉由性交得到高潮的女性可以由自慰得到高潮（Shere Hite, 2004; Elisabeth A. Lloyd, 2005），若上吸現象有穩定的選擇性壓力，那麼不應該只有部分的女性可以達到高潮，因為這表示未曾達到高潮的女性在演化上有先天上的劣勢。
      Lloyd認為性高潮有許多社會化和個人經驗的因素，不是可以藉由在實驗室從事性行為的研究而達成。
      Masters和Johnson的實驗方法也受到批評，他們的許多受試者是妓女，很有可能由於他們的大量性經驗產生偏差，而沒有辦法代表母群。並且在實驗室觀察的作法也受到質疑，受試者在實驗室無法完全放鬆，雖然他們有給予受試者練習的時段，但仍然與真實情況是不同的。
      平躺假設：困倦平躺保留精液
      Richard L. Duncan提出平躺假設，也就是Robin Bakerm與Mark Bellis提出的戰斧（poleax）假設：人類演化到兩足直立行走的階段後，女性陰道與地面的相關位置不利於受精。因此女性性高潮的功能，就在於可以使女性困倦並保持平躺，以防止精子流出，從而提高受孕的可能性。
      批評
      假如性高潮的目的，僅僅是為了讓女性保持平躺以防精子流出，那麼女性體內應該留存更多的精子。然而事實並非如此，精子流出的時間與女性體內遺留的精子量沒有任何關係。
      同時，戰斧假設不太可能是主導性高潮演化選擇的主要力量，因為這排除了人類以外的雌性動物也可能有性高潮，這之間是否有相關無法確定，雖然許多科學家都建議女性在行房後躺平，或採用特定體位性交，藉以增加受孕的機率，但到目前為止都還沒有足夠證據支持。
      保護假設：避免幼兒受到傷害
      此假說認為雌性為避免雄性殺死嬰兒，欺騙雄性，分離性交與性高潮。
      靈長類動物學家Sarah Hrdy為解釋女性性高潮的起源而提出了保護假設。觀察發現，許多哺乳動物在懷孕期間，對性完全沒有興趣，而且在哺乳期間也不能再懷孕。此時，雄性為了自身的繁殖利益，便會殺死嬰兒，以便讓雌性排卵和受孕的迴圈重新開始。於是他假設：遠古時代懷孕的女性，為了保護嬰兒免遭雄性的殺害，只好答應雄性的性要求。雄性以殺掉嬰兒來脅迫女性投入於性，這有助於解釋女性會渴望得到性高潮（至少是陰蒂高潮），即使是她還處在哺乳和撫養嬰兒的時期。按照這一假設，把性交與性高潮分開，不僅不會限制一個女人的性，反而鼓勵她去和許多男性共用雲雨之歡，從而也避免了男性去傷害她的孩子。
      由於人類是動物中少數隱藏排卵期的生物之一。男性沒有可靠的方法確知他們的性伴侶何時能受精。人類幾乎持續不斷的性行為可以被視作人類隱蔽排卵期的直接後果。多數其他動物都將性活動限定在廣而告之的排卵期前後的發情期階段。
      Hrdy：「雌性在短時間內連續跟不同對象交配，因此讓他的幼雛逃過一劫，提高他們的存活機率。所以重點不只是在高潮，而是在兩次高潮之間，不需要間隔長時間沒有性反應的多次高潮。」
      父權確定假設
      女性的高潮意在向對方傳遞這樣一種信息：你讓我獲得極大的滿足，因而我會對你的性忠誠。藉此提升對方的親子關係（父權）確定感，繼而獲得對方對自己與子代更大的投資和付出。
      但這卻無法解釋為何女性不總是會性高潮，基於這種理論下的最佳策略應該是：在所有性交情況下都獲得性高潮，藉此得到男性的穩定持續投資。
      父權混淆假設
      女性性高潮促使她願意與多個不同的異性發生性關係，使得更多的異性願意保護並投資她的子代。
      然而女性性交前所能獲得的好處，似乎遠低於懷孕及撫育幼兒的成本，儘管他可以與多位異性性交，獲得許多好處，但遠比不尚未幼兒找一個穩定的父親來的划算。
      General Discussion
                  這些理論中沒有任何一個是獨立且完美的。父權確定假設及父權混淆假設都是簡單但邏輯基礎不足的理論：這兩個假設都認為女性的性高潮是一種「傳遞訊息」的工具，然而若單單是為了傳遞訊息是否有必要花這麼大的「力氣」來高潮呢？之中的成本與報酬令人質疑。另外，此二理論都認為女性高潮得以換來許多好處，包括父權確定假設推演出的單配偶制，使的幼童可以獲得穩定投資，但同樣的，這樣的花費心力是否值得？若高潮真的可以因此「綁」住男方，那麼無高潮的女性不就應該早就絕種？父權混淆則相反，認為是為了獲得不同異性的投資，然而人已脫離群體交配，這難道不是暗示高潮只是演化下遺留的副產品？並且，獲得男性的短期投資從來就不是女性所要擔心的，而是如何能獲得長期的投資才是女性需要擔心的問題。
                  從胚胎發育的觀點，女性高潮似乎就只是副產品。但仍有可能是：產出了副產品後發現有其效果而留下繼續演化。或許副產品假設可以解釋「由來」，但未解釋男女有別的高潮生理差異。有一個可能是：副產品理論和其他理論同時都是對的，女性性高潮純粹是男性性高潮的副產品而產生，但在這之後女性的高潮仍繼續演化，造成現在的差異。這同樣可以解釋女性的陰蒂高潮對繁衍似乎少有助力，但陰道高潮之感受卻類似於陰蒂高潮，而需要更複雜的外來刺激來達成。
                  享樂假設與擇偶論都是偏向於行為主義的觀點，將高潮解釋為某種操控女性行為的刺激，但亦仍有其不足之處。然享樂假設雖無法解釋性高潮之必要性，但對於性別差異上的解釋似乎是足夠的：女性在養育後代的投資上需要付出比男性多出許多的代價，因此女性的高潮需要更強烈、更誘人，但偶爾才能得到。同樣的，擇偶論與享樂假設有其互相解釋之處：女性因為欲得到高潮而促進性交發生，但又無法在每個男性身上都得到高潮，因此必須追求更好、更適合的伴侶。
      然而，女性的高潮在種類上有所差異，至少分為陰蒂高潮與陰道高潮，若享樂與擇偶是高潮的意義，那是否意味著陰蒂高潮單純剩下副產品之解釋了。一般來說，陰道高潮對於女性有更大的影響力，因為通常同時需要肌肉撞擊等情境來達成，不是女性一人所可以達成，但陰蒂高潮則相反，自慰無法得到高潮的女性只有約14%。又或者是陰蒂高潮是副產品，但因為有使女性渴望陰道高潮的作用而在演化中被留下？
      根據科學研究所得到的子宮吸吮效應在實驗結果上似乎非常有說服力，但仍無法排除為何不是子宮吸吮效應其實才是真正的副產品？另外，若這5%保留精液能力的差異持續發揮演化壓力，那些無法高潮的女性是否應該遭到淘汰呢？並且，在許多物種中雌性個體都是試圖排除體內的精子，以留下品質較優良的，為何人類雌性是希望全數保留？個人認為，子宮吸吮和平躺假設是個「解釋高潮附帶功能」的理論，並無法說明女性性高潮之演化意義，同時因為其機制與運作方式（陰道規律收縮等）或使人平躺的慾望在演化上似乎太過複雜，因此純粹只是得到後遺留下來的「好的副產品」。
      總結來說，個人認為副產品假設足以解釋女性性高潮最初始的由來，特別是陰蒂高潮的部分，但在演化的過程中，產生了享樂、擇偶的附帶好處，或許在這之後才出現了陰道高潮，使女性得以因高潮而增加尋找更為合適的伴侶的動力。
      男女性高潮的不同之處
      一般認為，女性性高潮是一種極其強烈的身心反應；其反應模式及高潮持續的時間上都不同于男性性高潮，比男性的高潮來得更強烈、更持久，快感區域分佈也更廣。
      儘管男女在性高潮中都處於極樂或「熱血沸騰」的狀態，但男女雙方對這種性高潮的體驗卻是相對不同的。大致上說，女性的性高潮一般可持續一到數分鐘，而男性的性高潮一般只持續數秒鐘。從性生理上看，在一次性高潮過去之後，女性幾乎立即可以得到恢復，而男性的恢復期則或多或少要長些。
      研究發現，在真正歡樂的巔峰，女人的腦處於「停機」狀態，腦部包括掌管恐懼、情緒的區域，都比較不活動；如果假裝性高潮，這些腦部區域依然活躍。另外，跟意識有關的腦皮質，在假裝性高潮時相當活化；真正達到高潮，就顯得「安靜」多了。
      證據顯示，我們的祖先熱愛「狂歡式性愛」。這種生理傾向使女性生殖器官內留存較多精液，增加懷孕機會。所以，女性如果要一次又一次性高潮，通常要比較長的性愛時間，這意味著她們或許需要同時與多個伴侶發生關係。獼猴、黑猩猩等一些與人類十分相近的靈長類動物，常會透過「群體性交」的方式使女性達到高潮。
      平均而言，女人的肉體上的性衝動不像男人那麼強烈，而且挑逗性慾的過程也比較慢；從演化的角度來說，他們必須比較謹慎，而且避免『速戰速決』的男性高潮，也比較符合他們的利益。
      –Malcolm Potts & Roger Short, 1999
      性高潮是否是人類獨有的
      至少在上世紀60年代，靈長類動物學家還認為，在野生的靈長類動物中，雌性的性高潮是極其罕見的。性學家Alfred Kinsey曾寫道：「在靈長類動物中，雌性有性高潮的證據，到目前為止僅能從被俘獲的動物中取得。在可以觀察到有明顯雌性高潮證據的案例中，雌性高潮均是由直接並持續刺激其陰蒂或陰蒂區而得到的，或是由實驗所設計的，或是由她與另一動物磨擦身體而得到的。」雌性動物雖有觀察到「劇烈反應」，但這並不意味著她們已達到性高潮。
      到了70年代，學術界開始了重新評估：「雌性靈長類多半可以達到性高潮」。截尾彌猴（Macaca artoides）雌猴在交配時會出現「緊握」（clutching）反應，這時候雌猴會轉頭看他的伴侶（這些猴子不是採取面對面的體位交配，而是雄猴趴伏在雌猴背上），並且試圖碰觸他。用這些資料來比對在實驗室裡刺激雌猴陰蒂和陰道所觀察到的行為，似乎可以推論這些雌猴確實經歷類似人類的性高潮快感。Alfonso Troisi和Monica Carosi的研究在兩百四十個交配案例中觀察到八十個類似性高潮的反應。
      生物學家Malcolm Potts和Roger Short指出，人類以外的某些物種可能比較容易達到高潮，因為他們陰蒂的位置比較靠近陰道。人類不容易達到高潮是因為人類的嬰兒較大，骨盤為了配合嬰兒的體型，導致尿道和陰蒂都跟陰道離得很遠。但人類以外的動物是否比較容易達到高潮目前還沒有資料印證。
      男性生殖器的演化意義
      根據心理學家蓋洛普的說法，人類的陰莖其實是非常了不起的「工具」。每個人的尺寸各不相同，但和其他靈長類比起來，人類的陰莖特別大。在勃起時，它平均長度達12.7至15.2公分，周長可達12.7公分，即使是和人類現有關係最接近的黑猩猩，比較之下也相去甚遠，如果計入身高體重，那麼黑猩猩的陰莖在長度和周長兩方面，都只約人類的一半而已。
      人類陰莖最重要的特色並不是龜頭本身，而是其下的冠狀脊。Rebecca Burch在《evolutionary psychology》中指出「較長的陰莖不但能把精液留在陰道較難接近的部位，而且藉著填滿和擴張整個陰道，也有助於除去其他男性留下的精液，從而提升自己做父親的機會。」
      精子細胞可以在子宮頸黏液中存活數天，若在這段時間內有一名以上的性伴侶，那麼這兩名男性的精子就要為進入他的卵子而競爭。（有一個案例是男性異奇偶性（heteropairty）雙胞胎，是由兩個不同的父親在很短的時間之內，接連和他們的母親發生性行為而造成的。）
      根據蓋洛普的「去除他人精液理論」，男性的陰莖造型能夠有效的把競爭對手的精液由自己伴侶的陰道中排除。更明確的說，冠狀脊發揮作用，除去了外人精子，根據這個分析，抽插的效果就是為了要把其他男性的精子由子宮頸內抽出，聚在冠狀脊。在《Evolution and Human Behavior》中他甚至還製造了人造性器官模型和人造精液來作為實驗，發現有冠狀脊的陰莖可由人造陰道中抽出91%的精液，沒有冠狀脊的只移除了35.3%。
      另外，男方指責女性不忠後，雙方發生性行為時，男性陰莖抽送的動作往往更深入更快速。男女分別之後再重逢的第一次性行為往往更激烈。
      對這種理論的一種反駁是，男性也會藉著抽送動作把自己的精子抽出性伴侶的陰道，結果降低了自己的繁殖機會。然而，射精之後會有一段「不反應期」，或許就是為了避免排出自己的精子所產生的適應現象。

      —20140813
      補充：女性性高潮的關鍵：「The Mind」。
              University of Ottawa的性學研究所受訪指出：女性高潮的關鍵：「內心越是淫蕩的女性，越容易放得開，比較容易敏感，最後升天；反觀對性愛比較「淡定」的女性，高潮就離自己比較遠」。原文指出：Women in the study who reported regularly reaching orgasm during sex seemed to be more focused on their bodily sensations during intercourse than the women who had trouble having regular orgasms with their partners, the researchers said.

      英文原文：Sexy Thoughts: The Mind Is Key in Female Orgasm

      參考文獻
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      http://en.wikipedia.org/wiki/The_Evolution_of_Human_Sexuality
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      http://www.millionbook.net/wg/d/maimengde/xqtm/004.htm
      http://en.wikipedia.org/wiki/Masters_and_Johnson
      http://www.ted.com/talks/helen_fisher_tells_us_why_we_love_cheat
      https://hampedia.org/wiki/Key_Terms_in_Evolutionary_Biology_of_Sex,_Gender,_and_Sexuality:_Parental_investment_theory

      —20150711
      TED 中英字幕: 瑪麗 ‧ 羅區 (Mary Roach) : 10 個性高潮的秘辛