鈴聲環境

現代社會的變遷,似乎器物影響價值觀的層面越來大了?
現代人活在「鈴聲」的世界:手機響了才知道有電話,洗衣機想了才知道衣服洗好了,鬧鈴響了才知道該起床,門鈴響了才知道該應門,火災來了警鈴不響沒有人知道。
許多人從小就是活在這樣的環境中,一開始發明的人怎麼知道這東西會不會有後遺症呢?
過了十幾年,普遍了,大家也習慣了,在我們這一世代卻是得開始適應…
在家裡,是否常有或曾有一些經驗,父母叫孩子做事,沒叫他做他不做,沒叫他停他也不停,很明顯的出現後遺症了,大人,以前的小孩沒有在相同的環境中成長,小孩,未來的大人卻是相反。

社會的變遷日漸加大,似乎不能全以人類發展神速來解釋,這已超出人類改變、適應的極限。

—980710 補充:
探究為何會以”耳”而不是視覺或觸覺來察覺危險。
因為耳朵可以聽見四面八方的聲音,眼睛卻只能直視正前方,觸覺是在近距離。(主因)
又眼只對紅、黃光有較大反應,觸覺只對痛覺有較大反應,但人的聽力卻有能力自動過濾雜音,而察覺危險。

附帶一提,相信大家都看過鬼片,下次試著把聲音關掉,會發現一點都不恐怖,綜藝節目或類似的也會利用配音產生類似效果,關掉後常會覺得無趣。

數字錯覺

請想想一個問題,大家都說戴安全帽比不戴安全帽安全,從邏輯上推論似乎沒錯,但從數字上,這似乎是根據事故發生率來判斷的。
譬如說,一百輛車,五十個人戴安全帽,其中戴安全帽的五十人有20人失事,不戴安全帽的有30人,那麼失事率當然是不戴安全帽高。但是,若這個城市大家都十分配合,100個人都戴上安全帽,難道就不會出車禍嗎?對,還是會,這時候戴安全帽的失事率就變成了…100%。戴安全帽的失事率是100%這樣暸嗎。

許多數字都只是表面上,藉由數字可以達成錯覺,也可增加可信度,是許多政客、演辯家常用的手法。

人看到很大的數字,就會一味的認為是絕對的大(這裡指的是非相對的絕對),舉個例子,太陽和地球的距離是1ua,看似沒什麼,換成光要走500秒,這也還好,因為我們不是光無法理解,149597870691公尺,這個數字可能就會讓人頭暈目眩了。所謂的小,也是相同的道理,宇宙多大,垮克多小,都是不真實的數字。

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567898123456789012345678901234567890
看似只是很正常的1~10,事實上其中有一組是1234567898,這是某種錯覺…
類似的道理可以做出許多詐欺術…

—980718
在《詭辯術》一書中第45節「統計法」,看到相同概念,得到印證。

暴力型學習

許多技術性遊戲、競賽、運動,若要長遠穩定成長,皆必須慢慢練習而有耐心。
但若為爆發性成長,在此提供些許建議。
此為「暴力型方法」,例如:籃球,若要達到頂尖,必須穩定的慢慢成長,但若要求在半年內追上某進度,那就必須使用暴力型方法。首先必須擁有少許經驗,對於自身的了解比輸贏更為重要,接下來根據擁有的經驗判斷分析,必須在之中找出強項、優點、特殊技巧,或針對對手的弱點,再加以磨練。用這種方式可以很快的進步,但要達到最頂尖還是得從頭開始。
壞處為,風險大,或許此次判斷錯誤,那麼在短期內是沒有辦法更改從頭來過的,或是分析錯誤,從此便產生極大的弱點等等。
許多市面上之「速成法」,便是利用此方法製成,但評價通常十分兩極化變為這個原因。
通常若對一事還未有接觸而想平步青雲,會比起初學者來的容易。
不管在讀書方式、球類技巧、棋類學習、甚至為人處世,皆可使用此方法,唯一條件是對自身的了解於判斷的準確度。

所有名詞皆為代名詞

引用自 老子《道德經》:「道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。」有興趣就文意解釋者請自行搜尋。

無名,天地之始。天地萬物一開始是沒有名字的,所有稱呼名詞,皆是人類為了方便溝通,而「強制」加諸於萬物之上。
有名,萬物之母。萬物有了名字後溝通便沒了障礙,萬物得以化生。

所有名詞皆為代名詞,人類並沒有經過萬物同意而稱呼,故稱為「強制」,雖無名,卻才是本質。

一開始,萬物叫什麼呢?
相信許多人小時候常會好奇,為何自己的名字叫做這樣,而不是那樣。如同這般道理,我稱樹為「樹」,是大家皆可理解的,但若稱樹為「草」,名詞變亂了序,但萬物卻還是不變,人類常自以為聰明,以為有能力去命名萬物,其實在稱呼名詞的同時,應抱持著一種尊敬的心態,「樹啊,請允許我稱呼你為樹。」這樣的道理。看似愚蠢,但人類若連這點都不自知,又有何資格對萬物來命名呢?

愛情原始為結合

以下內容可能太過於現實,而破壞許多人的憧憬,煩請欣賞前做好心理建設,謝謝。

生物的存在皆無法脫離兩大目的:生存與繁衍。人類也不例外。

為何會有「愛情」?佔據人生重要部分的愛情,皆在等著開花結果—結婚生子,那又為何人們非得經過長久的戀愛過程,才能完成繁衍下一代的工作?若在一開始省去其過程而直接交配生子,又有何影響?

人們對動物幾乎都有個普遍的行為認知:求偶是為了繁衍。那麼在人類的世界中,又是什麼為了繁衍而存在?沒錯,就是愛情,也就是說,「求偶」就是人類口中的「愛情」。

求偶的目的是為了能找到正確的對象,愛情亦同,經過長久的磨擦與接觸,多次的分分合合,最終通過試鍊而得到祝福的,當然是那「最正確」的對象。

原始的愛情的存在並非無意義,現代人類只不過是把求偶的過程給扭曲了,真正的目的還是在最後的結合—交配,但針對愛情來多做解釋,不難發現,在戀愛的過程中,其實有許多「步驟」是多餘的。事實上,男人負責的是「播種」的工作,而女人則是負責「孕育」,不難想像,孕育的工作自然比播種來的複雜且艱辛,因為這種緣故,女人通常是選擇的一方,男人播種後餘下的問題只在於道德與良心,但女人卻不能說走就走,因此男人通常追求,女人則慎重的做出選擇。

但在現代社會中,人類不但已脫離生物圈,更有潛能主宰各生物的存在與否,在自稱「萬物之靈」的社會下,人類的愛情已開始變質… 愛情不再是只了繁衍,更包含了慾望與滿足,甚至交配結合已可成為商業行為,對於愛情也產生不同的解釋,一夫多妻制及一夫一妻制更增加社會的不安。身為現代社會人的一員,實無資格對此各種現象提出批評。